DE LA POLICE ET DE LA VOIRIE À ROME SOUS LA RÉPUBLIQUE
PAUL BOUTET - Docteur en Droit
PARIS - 1896
INTRODUCTION HISTORIQUE§ 1. - L’édilité plébéienne — § 2. - L’édilité curule — § 3. - Rang et insignes des édiles curules — § 4. - Comparaison des deux édilités et leur situation respective — § 5. - Les appariteurs des édiles — § 6. - Le Conseil des édiles — § 7. - Nomination et entrée en charge des édilesPREMIÈRE PARTIE — LA VOIRIECHAPITRE PREMIER — RUES ET PLACES - ÉDIFICES - CONSTRUCTIONS NOUVELLES
§ 1. - Division du territoire entre les
édiles. - Étendue territoriale de leur compétence —
§ 2. Entretien de la rue,
chaussée et trottoirs —
§ 3. -
Entretien des édifices —
§ 4. -
Constructions nouvelles
CHAPITRE II — AQUEDUCS ET ÉGOUTS
§ 1. - Aqueducs. - Construction et
fonctionnement — § 2. - Égouts
DEUXIÈME PARTIE — LA POLICECHAPITRE PREMIER — POLICE DE LA RUE
§ 1. - Circulation des voitures —
§ 2. - Surveillance des rues. -
Nettoyage. - Hygiène. - Sécurité. - Mesures contre l’incendie
CHAPITRE II
§ 1. - Police des mœurs —
§ 2. - Police des Cultes —
§ 3. - Surveillance des funérailles
CHAPITRE III — SURVEILLANCE DU COMMERCE PUBLIC
§ 1. Vérification des poids et mesures —
§ 2. Surveillance des marchés —
§ 3. - Édit des édiles curules
CHAPITRE IV
§ 1. Police de sûreté générale —
§ 2. - Police judiciaire
CHAPITRE V — L’APPROVISIONNEMENTCHAPITRE VI — SURVEILLANCE DES JEUXAPPENDICE I — LE MARIAGE À ROMEAPPENDICE II — LE TRIOMPHELe trait saillant des mœurs de Rome fut l’expansion de la vie publique et privée dans ses rues et ses places. Le climat y était favorable, la Constitution politique, la religion, la justice, exigeaient de fréquentes assemblées du peuple. Les cérémonies, les spectacles, qui se donnaient à ciel ouvert, réunissaient la ville entière. Chez les riches citoyens les obligations de la clientèle, la brigue des honneurs tenaient sans cesse la porte des maisons ouverte à cette foule dont le flot débordait chaque matin et à qui Virgile préférait la paix et la simplicité, des champs Si non
ingentem foribus domus alta superbis Glane salutantum totis vomit ædibus undam... At secura quies et nescia fallere vita. C’est à la rue des passants que la coutume d’abord, la loi ensuite les contraignait de prendre leur repas[1]. Il est donc nécessaire pour l’étude des institutions urbaines d’entrer dans Ies détails de la vie journalière ; les auteurs littéraires, poètes et comiques, nous en fournirons plus d’un trait, et le fond nous sera donné par les historiens, les jurisconsultes, les moralistes et les grammairiens. A les lire on se pénètre du sentiment que Tite-Live dit qu’il éprouve à écrire l’histoire des temps anciens : Animus fit antiquus, dit-il, dans un mouvement que nous ne saurions rendre ; et par une manière de justification â l’égard de l’opinion de son époque où les vieilles coutumes étaient dédaignées et raillées, il ajoute qu’il aurait scrupule de passer sous silence comme indignes d’être rapportées les résolutions prises pour le bien public par les hommes les plus sages[2]. |
